Tiếu ngạo giang hồ (tiếng Trung: 笑傲江湖; bính âm: xiào ào jiāng hú, tiếng Anh: The Smiling, Proud Wanderer, hoặc State of Divinity) là một tiểu thuyết kiếm hiệp của Kim Dung, lần đầu tiên được phát hành trên Minh báo từ ngày 20 tháng 4 năm 1967 đến 12 tháng 10 năm 1969.[1][2] Tiêu đề “Tiếu ngạo giang hồ” được đặt theo một bản nhạc cầm tiêu hợp tấu đóng vai trò trung tâm của tác phẩm. Tiếu ngạo giang hồ được coi là một trong những tiểu thuyết đặc sắc nhất của tác giả.
Nội dung bộ truyện xoay quanh những đề tài về tình bạn, tình yêu, sự gian dối, phản bội, những thủ đoạn và cả ham muốn quyền lực tối cao. Trung tâm của hàng loạt diễn biến là nhân vật chính Lệnh Hồ Xung, đại đệ tử của chưởng môn phái Hoa Sơn Nhạc Bất Quần. Xuyên suốt câu truyện, người đọc được dẫn dắt theo hành trình dài trở thành một kiếm khách lẫy lừng của chàng lãng tử này, đồng thời thưởng thức những tận mắt chứng kiến của Lệnh Hồ Xung so với nhiều thủ đoạn tranh quyền đoạt vị trên giang hồ .Các diễn biến được tăng trưởng dựa trên một bí kíp kiếm pháp truyền thuyết thần thoại và sự liên hệ giữa những nhân vật với bí kíp đó. Theo lời đồn đại trên giang hồ, trong mái ấm gia đình nhà họ Lâm có một pho kiếm phổ chép tay tên gọi ” Tịch tà kiếm pháp “, người luyện được kiếm pháp này hoàn toàn có thể chiếm hữu vận tốc như sấm chớp, võ thuật làm mưa làm gió chốn võ lâm. Nhiều người thực sự thèm khát có được nó, trong đó có những nhân vật tiếng tăm trên giang hồ như Tả Lãnh Thiền trưởng môn phái Tung Sơn, minh chủ khối Ngũ Nhạc, Nhạc Bất Quần trưởng môn phái Hoa Sơn, Dư Thương Hải trưởng môn phái Thanh Thành hay Mộc Cao Phong, Lao Đức Nặc, … Chính từ đây đã phát sinh bao thủ đoạn, bất hòa, tranh chấp hòng giành giật pho bí kíp này, xưng bá võ lâm .
Khác với nhiều tiểu thuyết được gắn với các giai đoạn lịch sử của Trung Hoa (ví dụ như Anh hùng xạ điêu vào thời Nam Tống, Thiên long bát bộ vào thời Bắc Tống, Ỷ thiên đồ long ký vào thời Nguyên – Minh,…), tác phẩm Tiếu ngạo giang hồ không chỉ rõ thời đại lịch sử của câu chuyện. Tuy nhiên, từ một số yếu tố sau đây, ta có thể suy đoán diễn biến câu chuyện xảy ra dưới triều đại nhà Minh, sau thời đại của Trương Tam Phong, sau khi các phái Võ Đang, Nga Mi, Côn Luân đã ra đời và nổi danh trên giang hồ.
Bạn đang đọc: Tiếu ngạo giang hồ – Wikipedia tiếng Việt
Tiếu ngạo giang hồ được cố ý sáng tác như một sự phản ánh về các chính khách. Năm 1980, Kim Dung bình luận rằng ông không lồng ghép bộ truyện vào bất kỳ bối cảnh lịch sử nào chính là để chỉ ra những con người muôn hình muôn vẻ trong truyện ở thời đại nào cũng có.[4] Hơn nữa, ông mô tả sinh động các nhân vật trong tiểu thuyết như những chính khách hơn là những người đứng đầu các môn phái võ công. Kim Dung cũng lưu ý rằng bộ tiểu thuyết được ông sáng tác trong thời kỳ cuộc Cách mạng Văn hóa diễn ra ở Trung Quốc. Những nhân vật như Lâm Bình Chi, hay Phương Chứng đại diện cho những chính khách có thật sống trong thời kỳ đó.
Tiếu ngạo giang hồ cũng chứa đựng những yếu tố gần giống như trong tiểu thuyết Bá tước Monte Cristo của nhà văn người Pháp Alexandre Dumas, một trong những nhà văn yêu thích của Kim Dung. Những cuộc kỳ ngộ giữa Lệnh Hồ Xung với vị sư thúc tổ ẩn dật Phong Thanh Dương và vị giáo chủ bị giam cầm Nhậm Ngã Hành cũng tương tự như cuộc gặp gỡ giữa Edmond Dantes với Cha Faria. Những âm mưu xấu xa của Nhạc Bất Quần, sự trả thù của Lâm Bình Chi và đám cưới của Nhạc Linh San cũng tương tự với nhiều phần trong bộ tiểu thuyết của Dumas.
Tiếu ngạo giang hồ có tổng cộng 40 hồi. Tựa đề mỗi hồi được viết bằng 2 chữ Hán tự.
|
|
Tóm tắt nội dung[sửa|sửa mã nguồn]
Phần sau đây có thể cho bạn biết trước nội dung của tác phẩm.
Mọi tranh chấp trong Tiếu ngạo giang hồ đều bắt nguồn từ những lịch sử một thời về Tịch tà kiếm pháp của họ Lâm ( Lâm Viễn Đồ ). Trong quá khứ, Lâm Viễn Đồ khởi đầu là một nhà sư pháp danh Ðộ Nguyên thiền sư, là đệ tử của Hồng Diệp thiền sư. Sau đó vô tình nhận được một phần bí kíp Quỳ Hoa bảo điển ở phái Hoa Sơn từ Nguyên Mẫn Túc và Chu Tử Phong, ông đã hoàn tục, rời chùa Thiếu Lâm, lập mái ấm gia đình, lập ra Phước Oai tiêu cục ở Phúc Châu .Ông trở thành một cao thủ kiếm thuật, sử dụng 72 đường kiếm gọi là Tịch tà kiếm pháp đánh bại nhiều cao thủ ( trong đó có đệ nhất kiếm thuật Trương Thanh Tử thuộc phái Thanh Thành ) nên bí kíp Tịch tà kiếm pháp đã khiến nhiều nhân vật giang hồ thèm muốn. Tuy nhiên, Lâm Viễn Đồ hiểu mối đe dọa của Tịch tà kiếm pháp nên đã không cho con cháu mình rèn luyện .Đến đời cháu của Lâm Viễn Đồ là Lâm Chấn Nam, trưởng môn phái Thanh Thành là Dư Thượng Hải đã tàn sát cả Phước Oai tiêu cục ( lấy cớ báo thù cho con trai y ), bắt cóc hai vợ chồng Lâm Chấn Nam nhằm mục đích chiếm đoạt Tịch tà kiếm phổ. Con trai của Lâm Chấn Nam là Lâm Bình Chi được giải cứu bởi Nhạc Bất Quần, người đứng đầu phái Hoa Sơn, một môn phái trong liên minh Ngũ Nhạc kiếm phái. Nhạc Bất Quần nhận anh làm đệ tử và cho truyền dạy kiếm pháp .Nhân vật chính của tiểu thuyết là Lệnh Hồ Xung, đại đồ đệ của Nhạc Bất Quần, một kiếm sĩ mồ côi, phóng khoáng nhưng nghĩa khí và có sở trường thích nghi uống rượu. Khi xuống thành Hành Dương, anh đã cứu Nghi Lâm, ni cô phái Hằng Sơn khỏi tay Điền Bá Quang. Trong khi đó, Lưu Chính Phong của phái Hành Sơn quyết định hành động rời khỏi giang hồ và mời những đồng đạo đến dự lễ rửa tay gác kiếm. Sự kiện này biến thành bể máu khi chưởng môn Tả Lãnh Thiền của phái Tung Sơn và những giáo phái chính thống khác cáo buộc Lưu Chính Phong câu kết với Ma giáo do kết bạn với Khúc Dương của Nhật Nguyệt thần giáo. Cả hai bị vây hãm bởi người của phái Tung Sơn nên phải tự tử ở núi Hành Sơn. Trước khi chết, cả hai đã cùng nhau chơi lần cuối khúc Tiếu ngạo giang hồ ( được sáng tác dựa trên khúc Quảng Lăng Tán [ 5 ] từ đầu nhà Đường ) và nhờ Lệnh Hồ Xung lưu truyền hậu thế lại bản nhạc. Cũng đồng thời, ở núi Hành Sơn, vợ chồng Lâm Chấn Nam trước khi chết đã nhờ Lệnh Hồ Xung căn dặn Lâm Bình Chi không rèn luyện bí kíp Tịch tà kiếm phổ mà tổ tiên đã truyền lại .Sự Open của Lâm Bình Chi ở Hoa Sơn chia cắt mối quan hệ lãng mạn của Lệnh Hồ Xung đối với Nhạc Linh San ( con gái của Nhạc Bất Quần ) vì cô khởi đầu yêu Bình Chi. Thái độ vô tư của Lệnh Hồ Xung cũng khiến anh gặp rắc rối ; anh bị Nhạc Bất Quần phạt trên núi sám hối trong một năm. Ở đó, anh vô tình phát hiện ra chạm khắc những kỹ thuật đấu kiếm trong một hang động và thực hành thực tế chúng, vô tình làm quen không chỉ những kỹ năng và kiến thức của bốn kiếm phái kia, mà còn biết cách chống lại chúng. Anh cũng gặp được thái sư thúc tổ của mình là Phong Thanh Dương, người truyền thụ lại cho anh Độc cô cửu kiếm, bí kíp kiếm thuật tối thượng .Liên minh Ngũ Nhạc kiếm phái, mặc dầu có vẻ như thống nhất nhưng liên tục gặp rắc rối bởi xích míc giữa những thành viên của nó. Lệnh Hồ Xung bị lôi kéo vào cuộc xung đột nội bộ này và bị thương nặng trong khi giải cứu một số ít đệ tử Hoa Sơn bằng cách sử dụng Độc cô cửu kiếm, bị Nhạc Bất Quần cho là không chính thống .Lệnh Hồ Xung sau đó gặp Đào cốc lục tiên, những người nỗ lực chữa trị những vết thương của anh theo phong thái kỳ lạ của họ, nhưng thất bại và làm cho vết thương trầm trọng thêm. Anh đi theo sư phụ đến Lạc Dương và gặp một bà lão chơi đàn, người hóa ra là một cô gái trẻ tên là Nhậm Doanh Doanh. Sau đó, Nhạc Bất Quần vì chán nản việc Lệnh Hồ Xung thường xuyên kết giao với người lạ và những kẻ thấp hèn trong võ lâm nên đã bỏ rơi anh. Lệnh Hồ Xung giúp Nhậm Doanh Doanh khi cô bị tiến công bởi 1 số ít võ sĩ chính thống nên cô mang anh đến chùa Thiếu Lâm để chữa trị. Lệnh Hồ Xung cũng được sư trụ trì Thiếu Lâm thông tin về việc Nhạc Bất Quần đã công khai minh bạch công bố trục xuất anh khỏi phái Hoa Sơn .Lệnh Hồ Xung chìm vào vô vọng vì anh giờ đây là một kẻ bị ruồng bỏ. Sau khi rời khỏi Thiếu Lâm, anh gặp gỡ Hướng Vấn Thiên, người được anh giải cứu từ hàng chục quân địch. Vấn Thiên trở thành đồng đội kết nghĩa với Hồ Xung và cùng anh đến một trang viên ở Hàng Châu, nơi họ tìm thấy Nhậm Ngã Hành ( cha của Nhậm Doanh Doanh ), từng là thủ lĩnh của Nhật Nguyệt thần giáo nhưng bị lật đổ bởi Đông Phương Bất Bại. Nhậm Ngã Hành thoát khỏi nơi giam giữ bằng cách sử dụng Lệnh Hồ Xung để thay thế sửa chữa, và anh học Hấp tinh đại pháp của ông ta trước khi tự mình thoát ra. Nhậm Ngã Hành quay trở lại để cứu Doanh Doanh, và có ý gả con gái mình cho Hồ Xung để thuyết phục anh tham gia giáo phái của mình, nhưng bị phủ nhận. Lệnh Hồ Xung sau giúp Nhậm Ngã Hành giành lại quyền trấn áp Nhật Nguyệt thần giáo bằng cách vượt mặt Đông Phương Bất Bại, người có sức mạnh vô song, nhưng trở nên phân tâm khi tình nhân bị tiến công .Bởi vì anh từng trợ giúp trưởng môn quá cố của phái Hằng Sơn, người bị sát hại một cách huyền bí, Lệnh Hồ Xung được chỉ định làm người đứng đầu của phái. Sau đó, anh tham gia một cuộc họp đặc biệt quan trọng của Ngũ Nhạc kiếm phái theo lời lôi kéo của minh chủ Tả Lãnh Thiền. Tả Lãnh Thiền nỗ lực rình rập đe dọa bốn phái kia phục tùng mình, nhưng Nhạc Bất Quần sử dụng Tịch tà kiếm pháp để vượt mặt và làm mù Tả Lãnh Thiền, trở thành minh chủ mới của liên minh trong sự kinh ngạc của toàn bộ mọi người .Sau khi rời khỏi cuộc họp, Lệnh Hồ Xung và Nhậm Doanh Doanh tận mắt chứng kiến Lâm Bình Chi tàn sát người của phái Thanh Thành để trả thù cho mái ấm gia đình mình, và nghe lỏm được cuộc trò chuyện giữa anh và vợ là Nhạc Linh San, trong đó Bình Chi tiết lộ rằng anh và Nhạc Bất Quần đã học được Tịch tà kiếm pháp. Thông qua điều này, Hồ Xung biết được người thầy có uy tín của anh thực ra là một kẻ đạo đức giả, người đã dựng lên một kế hoạch tận dụng Lâm Bình Chi để chiếm lấy Tịch tà kiếm pháp, và cả Bình Chi lẫn Bất Quần đều tự thiến để học được nó. Cả vợ và con gái của Nhạc Bất Quần sau cuối chết vì chồng của họ .Nhạc Bất Quần cố gắng nỗ lực giết Lâm Bình Chi, người biết được bí hiểm của mình và đang lặng lẽ lên kế hoạch trả thù. Cao trào của tiểu thuyết khởi đầu với những thành viên của Ngũ Nhạc kiếm phái bị mắc kẹt trong hang động với những hình khắc do sự phản bội Nhạc Bất Quần, nơi họ tàn sát lẫn nhau do hoang tưởng và mất lòng tin. Nhạc Bất Quần sau đó bị đâm chết bởi ni cô trẻ Nghi Lâm. Nhậm Ngã Hành, do say sưa với quyền lực tối cao, quyết định hành động mở một cuộc tiến công để vượt mặt những giáo phái chính thống kể cả Thiếu Lâm và Võ Đang, đồng thời cố gắng nỗ lực ép buộc Lệnh Hồ Xung tham gia giáo phái của mình, nhưng chết ngay vào thời gian quan trọng trong một cơn đột quỵ do cuồng vọng của chính ông gây nên. [ 6 ]Nhậm Doanh Doanh được đề cử là chỉ huy mới của Nhật Nguyệt thần giáo và cô tìm kiếm một thỏa thuận hợp tác tự do giữa hai phía chính và tà của hội đồng võ thuật. Ba năm sau đó, cô truyền lại quyền chỉ huy cho Hướng Vấn Thiên và kết hôn với Lệnh Hồ Xung. Chán nản bởi tổng thể những xung đột do tranh giành quyền lực tối cao, Lệnh Hồ Xung và Nhậm Doanh Doanh từ bỏ giang hồ, sống niềm hạnh phúc sau đám cưới, khi mà hai phái chính và tà đạo được một thỏa thuận hợp tác độc lập trong thời điểm tạm thời .
Hết phần cho biết trước nội dung của tác phẩm.
Các mốc thời hạn được tính từ năm mà tiểu thuyết mở màn đề cập đến, đó là năm mà Phước Oai tiêu cục bị sát phạt bởi tay Dư Thương Hải. Các chi tiết cụ thể hoàn toàn có thể được đề cập đến ở nhiều phần khác của bộ truyện .
Các nhân vật chính[sửa|sửa mã nguồn]
Ngũ nhạc kiếm phái[sửa|sửa mã nguồn]
Ngũ nhạc kiếm phái ( 五嶽劍派 ) là một liên minh giữa 5 môn phái võ lớn nằm ở năm quả núi ( mà người Trung Quốc gọi là Ngũ Nhạc gồm có Đông nhạc Thái Sơn, Tây Nhạc Hoa Sơn, Nam Nhạc Hành Sơn, Bắc Nhạc Hằng Sơn và Trung Nhạc Tung Sơn ) mà tại thời gian đó, chưởng môn phái Tung Sơn là Tả Lãnh Thiền ( 左冷禪 – Zuo Lengchan ) được tôn là minh chủ của Ngũ Nhạc kiếm phái. Đặc điểm chung của Ngũ Nhạc kiếm phái là những môn phái đều lấy kiếm thuật làm môn võ học TT. Ở gần cuối tiểu thuyết, Tả Lãnh Thiền triển khai thủ đoạn thống nhất Ngũ Nhạc kiếm phái thành một phái duy nhất gọi là Ngũ Nhạc phái, nhưng lại bị Nhạc Bất Quần bí mật đoạt chức vị chưởng môn .
Phái Hoa Sơn[sửa|sửa mã nguồn]
Tây Nhạc Hoa Sơn
Phái Hoa Sơn (華山派) có bản doanh nằm trên dãy Hoa Sơn của tỉnh Thiểm Tây nổi danh với Hoa Sơn kiếm pháp và Tử hà thần công. Phái Hoa Sơn có 2 trường phái tranh chấp nhau là phe kiếm tông lấy chiêu số kiếm thuật làm trung tâm (mà điển hình là Phong Bất Bình, Thành Bất Ưu, Bảo Bất Khí,…), phe khí tông lấy việc rèn luyện nội công làm điểm mạnh. Hai phe phái này từng gây mâu thuẫn cực điểm trong quá khứ và gây một cuộc chém giết đẫm máu khiến cho các nhân tài phái Hoa Sơn bị tiêu diệt. Nguồn gốc của môn phái này không được nói rõ. Nhiều khả năng xuất phát từ một trong bảy đệ tử của phái Toàn Chân là Quảng Ninh tử Hách Đại Thông (郝大通), học trò của Vương Trùng Dương nhà Tống[cần kiểm chứng].
Phái Hoa Sơn Open trong 3 tiểu thuyết của Kim Dung : Tiếu ngạo giang hồ, Bích huyết kiếm và Ỷ Thiên Đồ Long ký .
Tại thời điểm hiện tại của câu chuyện, Hoa Sơn còn những nhân vật chính:
Phái Hành Sơn[sửa|sửa mã nguồn]
Núi Hành SơnPhái Hành Sơn ( 衡山派 ) kiếm phái có bản doanh ở thành Hành Dương dưới chân dãy núi Hành Sơn của tỉnh Hồ Nam. Phái Hành Sơn nổi tiếng với những cao thủ kiếm thuật đều mê âm nhạc, những chiêu thức đều gắn liền với âm nhạc. Có hai nhân vật của phái Hành Sơn góp thêm phần tạo nên những sóng gió của Tiếu ngạo giang hồ :
Phái Hằng Sơn[sửa|sửa mã nguồn]
Chùa Huyền Không trên vách Hằng Sơn năm 2013Phái Hằng Sơn nằm trên dãy núi cao Hằng Sơn ở Hà Bắc, là kiếm phái được sáng lập bởi những nhà nữ tu hành ( hay những ni cô ), khởi đầu bởi Hiểu Phong sư thái, đời đời đệ tử đều là phái đẹp ( gồm có cả những nữ tu và đệ tử tục gia ) .
- Định Nhàn sư thái
- Định Dật sư thái
- Định Tĩnh sư thái
- Nghi Lâm
- Ngoài ra phái Hằng Sơn còn nhiều nhân vật nữ khác như Nghi Thanh, Nghi Hòa, Tần Quyên, Vu Tẩu…, đều là nữ giới, có người là tu hành, có người là đệ tử tục gia. Có một số đệ tử tạm thời, là những anh hùng hảo hán đã đi theo Lệnh Hồ Xung lên chùa Thiếu Lâm cứu Thánh Cô, trong đó có cả sáu anh em Đào Cốc lục tiên.
Phái Tung Sơn[sửa|sửa mã nguồn]
Núi Tung Sơn, Hà NamPhái Tung Sơn ( 嵩山派 ) nằm ở trên đỉnh Thái Thất thuộc dãy Tung Sơn ở tỉnh Hà Nam ( cùng với phái Thiếu Lâm trên đỉnh Thiếu Thất ), đứng đầu là chưởng môn Tả Lãnh Thiền. Tả Lãnh Thiền đã thu nhận nhiều nhân vật từ cả những giới hắc bạch nhằm mục đích thiết kế xây dựng lực lượng hùng hậu nên lúc đó phái Tung Sơn có nhiều cao thủ nhất .
- Tả Lãnh Thiền
- Các nhân vật khác: Đại Tung Dương Thủ Phí Bân, Lục Bách,…
Phái Thái Sơn[sửa|sửa mã nguồn]
Thái SơnPhái Thái Sơn ( 泰山派 ) nằm ở núi Thái Sơn, TT của Đạo giáo, cũng là kiếm phái của những người theo đạo Giáo, phái này tự diệt trừ do sự sắp xếp của Tả Lãnh Thiền gây nên nội bộ tự giết lẫn nhau ngay trong đại hội võ lâm ở Phong Thiền đài .
- Thiên Môn đạo nhân
- Các nhân vật khác: Ngọc Cơ Tử, Ngọc Khánh Tử…
Phái Thiếu Lâm[sửa|sửa mã nguồn]
Phái Thiếu Lâm (少林派) cũng giống như nhiều tiểu thuyết khác của Kim Dung, phái Thiếu Lâm trong Tiếu ngạo giang hồ vẫn luôn là phái lớn nhất với nhiều cao thủ và luôn được coi là Thái Sơn Bắc Đẩu của võ lâm. Phái Thiếu Lâm ở giai đoạn này được lãnh đạo bởi các nhà sư với tên được gắn với chữ Phương, mà đứng đầu là hai cao thủ:
Phái Võ Đang[sửa|sửa mã nguồn]
Núi Võ ĐangPhái Võ Đang ( 武當派 ) dù được sinh ra sau phái Thiếu Lâm rất nhiều, nhưng phái Võ Đang sau khi Trương Tam Phong sư tổ sáng lập vẫn được sánh ngang với Thiếu Lâm. Tại thời gian trong Tiếu ngạo giang hồ, Võ Đang từng xung đột với Nhật Nguyệt thần giáo, bị những trưởng lão của Nhật Nguyệt thần giáo cướp mất Chân võ kiếm và bộ sách Thái cực quyền truyền đời từ Trương Tam Phong .
- Xung Hư đạo trưởng
- Ngoài ra còn 2 vị sư đệ của Xung Hư: Thanh Hư, Thành Cao.
Phái Thanh Thành[sửa|sửa mã nguồn]
Núi Thanh ThànhPhái Thanh Thành ( 青城派 ) là một môn phái trên núi Thanh Thành ở Tứ Xuyên, theo giáo lý đạo Giáo, đứng đầu lúc đó là Dư Thương Hải. Phái Thanh Thành nổi danh với môn Thôi Tâm chưởng. Ngoài ra còn có tuyệt kĩ ” Vô ảnh ảo cước ” và ” Tùng Phong Kiếm pháp ” .
Các nhân vật khác[sửa|sửa mã nguồn]
Độc cô cầu bại và triết lý Độc cô cửu kiếm[sửa|sửa mã nguồn]
Độc Cô Cầu Bại là một trong những nhân vật đặc biệt quan trọng của Kim Dung : những nhân vật chỉ Open trải qua lời kể của những nhân vật khác mà không được miêu tả trực tiếp. Nếu như Vương Trùng Dương được kể qua lời của sư đệ Chu Bá Thông, Tiêu Dao Tử qua lời kể của những học trò như Thiên Sơn Đồng Lão và Lý Thu Thủy thì Độc Cô Cầu Bại được biết đến qua những dòng chữ ghi trên kiếm mộ và qua lời kể của Phong Thanh Dương. Kiếm pháp Độc Cô Cửu Kiếm của ông thấm nhuần tư tưởng đạo giáo theo tiêu chuẩn nước chảy mây trôi, dĩ vô chiêu thắng hữu chiêu .
Phim truyền hình[sửa|sửa mã nguồn]
State of Divinity là một manhua của tác giả Lý Chí Thanh. Tổng cộng 26 tập đã được xuất bản bởi Ming Ho ở Hồng Kông và M&C ( Gramedia Group ) ở Indonesia. [ 20 ]
Trong năm 2006, Hồng Kông Dance Company đã chuyển thể cuốn tiểu thuyết thành một vở kịch sân khấu, với sự tham gia của Rosanne Wong, Race Wong, Liu YingHong, Su Shu, Chen Lei và Mi Tao, để kỷ niệm 25 năm xây dựng của công ty. [ 21 ]
Trong năm 2010, Nhà hát kịch Dương Tử của Mỹ đã trình bày buổi ra mắt của Laughing in the Wind: A Cautionary Tale in Martial Arts ở thành phố New York. Vở kịch được chuyển thể và đạo diễn bởi Joanna Chan và có 18 diễn viên đóng 26 vai diễn khác nhau.[22]
Swordman Online là một trò chơi nhập vai trực tuyến nhiều người chơi phát triển bởi Perfect World. Trò chơi cũng thêm các môn phái không xuất hiện trong tiểu thuyết.[23][24]
